Al-Ghazali : Peranannya Dalam Khazanah Intelektual Islam

Abstract

Perbedaan pendapat dalam Islam, merupakan rahmat dan dinilai sebagai hal yang wajar, bahkan sebelum Islam lahir, perbedaan itu sudah ada. Sebagaimana yang terjadi di kalangan filosof-filosof Yunani banyak terdapat perbedaan pendapat tentang persoalan filsafat, sehingga sukar dikemukakan kelemahan pemikiran para filosof tersebut, untuk ditanggapi secara keseluruhan.  Dengan asumsi sebagaimana dikemukakan di atas, Al-Ghazali memandang cukup untuk menanggapi salah seorang dari mereka, yaitu Aristoteles, karena ia dianggap sebagai filosof terbesar. Aristoteles telah banyak mengeluarkan kritik terhadap filosof sebelumnya, bahkan terhadap Plato, guru Aristoteles sendiri. Motivasi Aristoteles dalam berbuat kritis disebabkan karena kecintaannya terhadap kebenaran, sebagaimana ungkapannya dalam menilai Plato, “Plato adalah kawan dan kebenaran adalah kawan pula”. Tetapi kebenaran lebih berhak dijadikan kawan daripada Plato. Filosof, mempresepsikan bahwa akhirat bukanlah hal yang bersifat jasmani, tetapi alam serba rohani. Sedangkan al-Ghazali mempresepsikan bahwa akhirat juga mungkin terjadi seperti alam jasmani yang sesuai dengan informasi Al-Qur’an, dengan demikian al-Ghazali dalam persoalan akhirat yang ghaib seperti dalam pembahasan ini, lebih tergiring pemikirannya kea rah tekstual dan tidak mau menggunakan ta’wil.